江城子·废墟下的自述
作者：王兆山
天灾难避死何诉，
主席唤，总理呼，
党疼国爱，声声入废墟。
十三亿人共一哭，
纵做鬼，也幸福。
银鹰战车救雏犊，
左军叔，右警姑，
民族大爱，亲历死也足。
只盼坟前有屏幕，
看奥运，同欢呼。
从这首词中，我读到了以下几点：
1. 王兆山先生认为，人死之后，会变成鬼，是毫无疑义的。王先生又进一步指出，人死成鬼，仍有视觉、听觉和发声能力，否则纵使“坟前有屏幕”，也不可能“看奥运，同欢呼”。这足以表明，王先生是个有神论者，这与共产党员的身份极不相符，建议党组织开除其党籍。
2. 王兆山先生认为，主席和总理的呼唤，党和国家的疼爱，全国同胞的哭泣，可以改变不幸的灾民在罹难时刻的感受，使痛苦转化为“幸福”和“（满）足”。这无疑片面地夸大了人的主观能动性的作用，以为意识可以决定物质，与马克思主义世界观的基本论点大相违背。历史已证明为错误的“大跃进”运动，便是基于这样的认识发生的。可见王先生的认识水平，不仅不符合党员的身份，更不适宜担任山东作协的领导职务，建议相关部门撤销其职位。
3. 王兆山先生的这首词，通篇洋溢着对经历灾难、死于灾难的渴望之情——“亲历死也足”，“纵做鬼，也幸福”——我不是无所不能的大自然，不能满足王先生的这一热切愿望，对此我表示深深的遗憾，但我祝愿王先生能早日如愿以偿。至于在“坟前”竖一块“屏幕”，以供将来“看奥运，同欢呼”之用，生龙活虎的王先生，尚能自行解决，无须他人操心。
